- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ( 1 ) . - الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : من زهد في الدنيا هانت عليه مصائبها ولم يكرهها ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : مسكين ابن آدم ! له في كل يوم ثلاث مصائب لا يعتبر بواحدة منهن ، ولو اعتبر لهانت عليه المصائب وأمر الدنيا ، فأما المصيبة الأولى : فاليوم الذي ينقص من عمره ، قال : وإن ناله نقصان في ماله اغتم به ، والدرهم يخلف عنه والعمر لا يرده شئ . والثانية : أنه يستوفي رزقه ، فإن كان حلالا حوسب عليه ، وإن كان حراما عوقب عليه . قال : والثالثة : أعظم من ذلك قيل : وما هي ؟ قال : ما من يوم يمسي إلا وقد دنى من الآخرة مرحلة لا يدري على الجنة أم على النار ! ( 3 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) - انه كان يقول عند المصيبة - : الحمد لله الذي لم يجعل مصيبتي في ديني ، والحمد لله الذي لو شاء أن تكون مصيبتي أعظم مما كان كانت ، والحمد لله على الأمر الذي شاء أن يكون وكان ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فإن الناس لم يصابوا بمثله أبدا ، ولن يصابوا بمثله أبدا ( 5 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من عظمت عنده مصيبة فليذكر مصيبته بي ، فإنها ستهون عليه ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي ، فإنها أعظم المصائب ( 7 ) . ( انظر ) وسائل الشيعة : 2 / 911 باب 79 . الكافي : 3 / 220 . [ 2345 ] ما يعظم المصائب - الإمام علي ( عليه السلام ) : من عظم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها ( 8 ) . - عنه ( عليه السلام ) : كلما عظم قدر الشئ المنافس عليه عظمت الرزية لفقده ( 9 ) . [ 2346 ] السلوة - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله تعالى تطول على عباده بثلاث : ألقى عليهم الريح بعد الروح ولولا ذلك ما دفن حميم حميما ، وألقى عليهم السلوة بعد المصيبة ولولا ذلك لانقطع النسل ، وألقى على هذه الحبة الدابة ولولا ذلك لكنزتها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة ( 10 ) . وفي خبر : وألقيت عليهم السلوة بعد المصيبة ، ولولا ذلك لم يتهن أحد منهم بعيشه ( 11 ) .

--> ( 1 ) كنز الفوائد للكراجكي : 2 / 163 . ( 2 ) البحار : 78 / 139 / 25 وص 160 / 20 . ( 3 ) البحار : 78 / 139 / 25 وص 160 / 20 . ( 4 ) تحف العقول : 381 . ( 5 ) أمالي الطوسي : 681 / 1448 . ( 6 ) البحار : 82 / 84 / 26 . ( 7 ) قرب الإسناد : 94 / 319 . ( 8 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 20 / 98 . ( 9 ) غرر الحكم : 7203 . ( 10 ) علل الشرائع : 299 / 1 . ( 11 ) الخصال : 1 / 112 / 87 .